Dia de Muertos

Día de Muertos en Oaxaca El Día de Muertos en Oaxaca está lleno de contrastes porque se vive un ambiente de fiesta, pero también de mucho respeto y solemnidad en panteones y plazas públicas . Es uno de los estados más representativos para la celebración del 1 y 2 de noviembre gracias a sus tradiciones y costumbres que datan desde la época prehispánica. Debido a sus raíces prehispánicas el Día de Muertos en Oaxaca es una fiesta de gran importancia. El ex cronista de la ciudad Rubén Vasconcelos (q.e.p.d) s eñalaba que en Monte Albán la muerte para los zapotecas era parte de su cotidianidad, ya que tenían dentro de sus casas los sepulcros familiares porque consideraban que aún sin vida eran parte importante de su familia. Al llegar los españoles –y con la evangelización–adoptaron otras costumbres hasta establecer el 1 y 2 de noviembre como la celebración del Día de Muertos. Para Don Rubén Vasconcelos el Día de Muertos en Oaxaca significaba algarabía de carácter familiar. Actu...

Altar de muertos Es el elemento principal para rendirles culto a los difuntos durante las festividades del uno y dos de noviembre. Tanto el altar u ofrenda, así como los elementos que la componen tienen un significado especial. La creencia desde nuestros antepasados está en que los muertos regresan el primero y dos de noviembre para convivir con la familia. Para el antropólogo José Eric Mendoza, investigador de Antropología Física del INAH , la celebración del 2 de noviembre no es el duelo, es tiempo de fiesta, y al visitante se le abren las puertas y se le da en abundancia. Por ello, la ofrenda es una de las fases de interpretación más trascendentes del culto. Los altares  de muertos tienen diferentes niveles. Patricia Denis, investigadora de la Universidad Veracruzana, comenta que existen tres tipos de altares de muertos con diferentes significados. El de dos niveles representa el cielo y la tierra; el altar de tres niveles, además del cielo y la tierra se añade el purg...

Día de Muertos: El origen Para nuestros antepasados el morir representaba el comienzo de un viaje hacia el Mictlán o reino de los muertos descarnados llamado inframundo. El viajero al llegar al Mictlán ofrecía regalos a Mictlantecuhtli (señor de los muertos) y a Mictecacíhuatl   (señora del recinto de los muertos), quienes lo enviaban a una de las nueve regiones donde permanecía durante cuatro años como periodo de prueba antes de seguir su viaje al inframundo. Tenían que llegar al último nivel del Mictlán el cual representaba el lugar del eterno descanso llamado “obsidiana de los muertos”. Esta leyenda aun se conserva. Desde tiempos prehispánicos las culturas totonaca, nahua, mexica y maya, entre otras, tenían  la concepción gráfica de la muerte como un ser descarnad o. Era común que diversas culturas conservaran los cráneos y los mostraran como trofeos durante rituales de muerte y renacimiento

Día de Muertos, la historia de una tradición Es un hecho: de la muerte nadie escapa. Sin embargo, pese al dolor que su presencia pueda provocar, de nuestros pueblos indígenas hemos aprendido a percibirla como una etapa en la que debemos regocijarnos pues, como diría el escritor Mario Benedetti, “ la muerte es solo un síntoma de que hubo vida ”. Como prueba de esto, los mexicanos tenemos el festejo conocido como “Día de Muertos”.